到了端午，当地人都会下到田地里，割下菖蒲和艾叶，挂在门边或窗户上，以此来喻意屈原的再生——“五月五日午，屈原骑艾虎。手持菖蒲剑，驱魔归地府。”汨罗人把艾叶当成了屈原的坐骑，菖蒲当成了屈原的长剑，而屈原本身则成了为人们守门窗的保护神。

　专家分析，汨罗江畔的这些习俗，最早源自祭祀，百姓祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。屈原投江之后，端午节的内涵从此发生“拐点”——一个民族的传统节日，演变为纪念一个爱国诗人的节日。

　“屈原在汨罗的影响深远，他让汨罗江成为一条闻名世界的文化之江。”黄松柏说。

　此外，汨罗江畔的端午文化元素还有饮雄黄酒、踏青、抢龙水、挂香囊、插栀子花、抹露珠、踏露水、歇端午、采百草、唱老戏、回娘家等，有的还在继续传承，有的却渐渐遗失在历史的风雨中。

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