“85美术”史实考据论坛学术主持、深圳雕塑院院长孙振华现场发言

　　2015年，“八五美术运动”三十年。这一年关于“八五”的回顾、阐释、研究成为热点。

　　本年度湖北美术馆论坛的主题是“八五美术史实考据”，这一方面固然有呼应“八五”三十年的考虑;另一方面，也不只是想赶艺术界的时髦。

　　这个主题对艺术界关于“八五”的研究热以及可能出现问题表现出一定的警觉和针对性。尽管“八五”看起来近在咫尺，绝大多数的当事人都还健在，然而，在一些基本史实的描述上，就已经出现各执一词，各说各话的情况了。所以，这一主题想提出这样的问题，人们谈论“八五”的起点和基础上什么?

　　对当下的艺术界而言，这个主题或许还有方法论的意义。

　　这些年，关于当代艺术要不要写史?如何写史?出现过不同意见的争论。“八五美术运动”的回顾和研究属于当代艺术史的范畴，在这个背景下，讨论“八五美术史实考据”的问题，对如何进行当代艺术史的研究和写作，对历史的参与者如何叙述、记录自己所亲历的美术历史?应该都是不无裨益的。

　　从字面上看，“八五美术史实考据”主张重视史实，忠实于历史的真实，这看起来这似乎没有什么问题，其实不然。放在当代史学的背景下看，如何才能真实地还原历史?史实如何才能得以真实的呈现?实际是充满了问题的。

▲1979年北京西单墙“贵州五青年画展”现场(该资料由王林提供)

　　首先，它是一个哲学问题，也就是“休谟问题”。

　　休谟在《人类理解论》一书中，认为所有人类的思考活动可以分成两种：追求“实际的真相”和追求“观念的连结”，也就是“事实”和“价值”。休谟认为，“事实”回答“是什么”的问题;而“价值”回答“应该怎样”的问题。那么，人们如何才能从“是什么”中间推导出“应该怎样”呢?

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