西方有人曾经说，人是会思想的芦草。这虽是先天的禀赋，无奈何在东方，老芦草不过是老芦草，所谓思想，还悬在老天爷的手中，没被带出娘胎，带到世上来。即便被带出，多半还是难养活，半路夭折的居多，没有夭折的小部分中，又有大部分出了家，流行在世的“思想”，便只剩些“安生苟活”的风叶了。

　　儿子被枪 决了，不仅如此，连带着整个家庭，也谢幕了。“那么这两个丧失了自己独养子的老人”，连 可以寄托后半生天伦之乐的微光也被掐灭了。如果每一声枪 响后面都连着家庭的谢幕，这将是怎样的哀恸——虽然这并需要“如果”，而总是“事实”。

　　老人并没有“思想”，而且很多老人，并着很多年轻人，也都难以有“思想”，“思想”是危险的东西，“思想”如果横行，枪 决就难以理直气壮了，所以在“思想”还呱呱哭泣的时候，就已经被不问青红皂白地“枪 决”了。

　　只有旧日的遗迹——儿子留下的几封家信，对着果园城过往的行人问：“两棵站立在旷野上的最后的老芦草，他们是怎样在风中摇曳，怎样彼此照顾，而又怎样度着他们的晚景的呢?”

　　十一·“这个小城的城外多荒凉啊”

　　说书人带来了无尽的历史硝烟与过往风云，说书人的脑海里闪过了无数的好汉，闪过了无数的时间，但这一切的过往，化作说书容易，化作粮食却难。说书人说的那么多书，换不来两个馒头。

　　说书人的精神是长长的，说书人的寿命却是短短的，说书人咳嗽吐血还说着书，但听书的也并非财主地主，能扔给他的也就那么几个铜钱，或者后来时兴的铜元。听书人靠卖力气换来几文钱消遣一会儿，说书人靠卖嘴皮换来几文钱温饱一会儿，彼此的状况最好也不过一个相濡以沫，这已经是最好的，现实里，彼此不过擦肩的行人，偶尔停下来听一会儿，听完各自又去挣扎各自的去了。

　　对于说书人，“我觉得这种职业可爱”，可爱在哪里呢?较于那些起早贪黑忙着柴米油盐的人来讲，说书人更近一棵“思想”的芦苇。

　　虽然这“思想”，距离真正的“思想”还有十万八千里，但仅仅这十万八千里外的“思想”，就已经使得说书人衣不能暖食不能饱了。

　　没有“说书人”，“这个小城的城外多荒凉啊”。

　　而“说书人”，比起城外的荒凉来，又是一种怎样的荒凉啊。

　　十二·“黄昏从空中降下来了”

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