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死亡后的鬼神之说究竟是什么? 真的如气一样?
时间:2015-10-31 14:52   来源:川北在线整理   责任编辑:沫朵

    原标题:死亡后的鬼神之说究竟是什么? 真的如气一样?

    导读:生老病死,这是一种规律,死亡是最让人纠结的问题,在人类还没学会预言时,死亡现象已经开始困扰人类很久。我们来看下死亡后的鬼神之说,究竟是什么?真的如气一样?

  在生者与死者之间,区别到底是什么呢?经过无数次的观察和体验,他们一定会注意到,生者有呼吸,而死者没有。这个规律还可以得到反复的验证,把一个人的鼻子捂住几分钟不让他呼吸,他就会变成死者。以我们今天的话来说,这是一个具有可重复性的科学定律。我们的远祖虽然不懂什么是科学,但是他们一定可以通过大量案例的积累获得这样一个对死亡现象的理解。而且,迄今为止,他们的理解还没被推翻。

  远古的人类势必还会继续追问:生者的呼吸具有如此根本性的作用,那么他呼吸时一定汲取了至关重要的东西进入体内。这个东西,显然还具备神奇的能量和智慧,否则难以理解为什么人可以呼吸的时候可以动,可以说话,可以思考和判断,而没了呼吸的时候就不能动,不能说话,不能对外界事物做出任何判断和回应。19世纪宗教人类学的奠基者爱德华·泰勒曾经指出,在全世界各地的文化传统中,呼吸的停止跟生命的停止都是如此紧密一致,以致于人们很自然地习惯于把呼吸跟生命看作是同一个东西。一个证据是,在许多语言中,呼吸、生命共用同一个词语。在中国语言中,用呼吸指代生命、生命力的表述也无处不在,如“一息尚存”“奄奄一息”“气若游丝”等等。在中国文字中,那种被吸入体内的神奇事物叫“气”。气在甲骨文中被写作三横。上下两横指天地,中间一横指的就是那充塞于天地之间、混沌一团的气。再后来,人们发现你凑近一片树叶呼吸,你就会发现树叶摇曳。而每当起风的时候,树叶也会摇曳。所以人们可以想象,“气”是流动飘逸的,所以我们看到在篆书中,气字的三横变得具有了流动感,还被增加了飘逸的头尾。

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