然而在中国古代，图书资料、科研资料，也并不是国家垄断。如唐代 画家张彦远，他不仅是一个书画家、书画理论家，同时也是一个大收藏家。他的家族个人收藏，经过他个人的整理研究，为我们留下了《历代名画记》、《法书要录》、《彩笺诗集》等著作。如果没有个人收藏，张彦远也不会给我们留下这样宝贵的著作；同样没有个人收藏，也就没有达尔文的进化论。当学术资源被国家垄断之后，当前行政化的科研机构，存在大量的体制弊端，同样会阻碍学术的发展。

　　由于古生物化石，具有大量的文化价值、收藏价值和经济价值，在合理的学术保护前提下，完全可以向社会敞开资源，让全社会参与到古生物化石的发掘、保护、研究、收藏中来，更好、更快地促进学术的发展，岂不是更好。

　　民国时期， 的古文字学家、金石学家、中国现代史学奠基人之一的罗振玉先生，同样是靠收藏、倒卖、出版等活动进行甲骨文拓片的研究。他的关于甲骨文、汉代简牍的研究著作，现在已成为北京图书馆的古籍善本，你能说他是一个文物贩子么？罗振玉买卖金石、书画进行研究，他不仅仅是一个占有者，他依靠书籍的出版、印刷、文物的买卖、交换、租借等多种方式，为他个人的金石研究，开拓了一条辉煌的道路。他那些开创性的研究，都是建立在收藏的基础之上的。

　　作为国家的学术资源，即使为国家所占有，同样也不能避免损毁的可能性。如自然灾害、政治运动、战争等。抗战时期，商务印书馆[微博]被日本飞机炸毁，多少古籍善本、珍贵的作家手稿毁于战火，难道那些就不是珍贵的学术资源么？ 同样，王羲之的《游目帖》，在二战毁于广岛原子弹。但书画作品先前由于出版需要，曾经被制作成为珂罗版，才为我们留下了珍贵的图片资料。燃烧的战火熄灭了，却由于合理的保护，今天，我们依然可以欣赏到王羲之的《游目帖》。

　　《古生物化石保护条例》规定，古生物化石产权属于国家，必然会阻碍民间的收藏。作为个人收藏者，由于缺少参与古生物化石的权利，即使见到也不敢收藏，持有的更不敢运输，时刻担心国家的收缴，这样，必然没有更多的人，愿意参与到古生物化石的保护中来。作为收藏品，个人持有古生物化石，由于缺少法律依据，在买卖的过程会遭遇重额罚款，乃至有牢狱之灾，必然会阻碍个人收藏，阻碍民间资本的介入，不但不利于古生物化石的保护、发掘、研究和收藏，反而会造成对古生物化石的毁弃。

   投稿邮箱：chuanbeiol@163.com   详情请访问川北在线：http://www.guangyuanol.cn/