切不要以为周传基的电影本体论只是一个于世无害的空泛而纯粹的理论构想而已。须知，任何本体论最终都是实践论。周传基的电影本体论有着十分明确的实践指向和功利指向。我不想暗示说，周传基强调所谓的电影本体，亦即强调电影的机械复制等技术特性，只是为了为他的电影技术培训班打广告(当然，不排除这种潜在动机)。但是，作为一个已“半截入土”(周本人语)的82岁的老人来讲，实利究竟还有多少意义?因此，我宁愿相信，周传基的电影理论是为了某种更为崇高的目的。但是，正是这种更为崇高的目的，一方面促使他不断地自我崇高化，另一方面也阻碍了人们对他的理论的危险性和局限性提出质疑和批判。

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